現(xiàn)實中，我們興許會遇見這樣的現(xiàn)象：有的人學歷并不高，或者壓根兒就沒接受過系統(tǒng)的高等學歷教育，但其事業(yè)也可以做得很輝煌，洞察能力、思維能力、判斷能力、辦事能力、協(xié)調能力、組織能力等，還使不少的學士、碩士、博士們所折服。一代偉人毛澤東就是這樣的典型代表，只有中師學歷卻學富五車、才高八斗，沒有留過學卻能使眾多的留洋者們?yōu)樗闹鲝埗鴬^不顧身，沒有摸過槍卻能把千軍萬馬指揮若定。這些人的表現(xiàn)，咋看起來就是活脫的天才?？捎袔孜贿@樣的成功人士曾經(jīng)談及，他們并不是什么天才，如果有什么不一樣，那就是特別注重學習、注重思考、注重感悟、少犯錯誤。他們的答案，不由得讓我聯(lián)想到了“悟”與“誤”這對諧音漢字在人生料理中的妙用。

　　在這個世界上，不犯錯誤、十全十美的人恐怕是找不出的，只是有些人犯得少，有些人犯得多，有些人甚至屢教屢犯；有些人即便犯也是犯得無傷大雅、無傷筋骨，有些人卻犯了原則、犯了根本、犯了關鍵。之所以存在這種區(qū)別，其中一個重要因素就是愿不愿意“悟”、會不會“悟”。

　　會悟的人肯定少有“誤”。所謂吃一塹、長一智，經(jīng)一事、增一能，都是因為在經(jīng)歷或遭遇之后，有所感受，有所觸動，有所反思，有所總結，有所認識，并悟出個豁然開朗，舉一而反三，觸類而旁通。對安危冷暖、爽適痛癢、甜酸苦辣、大小輕重、粗細硬柔、寬窄深淺、遠近長短、厚薄高低、凹凸起伏、方圓曲直、上下左右、橫豎前后、虛實強弱、真假對錯、美丑優(yōu)劣、黑白暗亮、素華儉奢、貧富多寡、好壞褒貶、難易快慢、主次緩急、因果源流、綱目干支等描述事物性質的模糊字詞不總是懵懂，而是有所感知，有所體會，有所辨認，有所區(qū)分，有所拿捏，并得出客觀的詮釋，作出恰當?shù)倪x擇，知道哪些能碰、哪些不能碰，哪些可做、哪些不可做，哪些該容、哪些該拒，哪些應一以貫之地遵循和堅守、哪些應理直氣壯地予以反對和抵制。通過感知和領會，明白人生的路總的是要直行、有時也要轉彎，總的是要進取、有時也要退卻，總的是要記取、有時也要忘記，將事物的真相與社會的準繩相結合，得出適合的判斷，做出恰當?shù)呐e動，讓自己表現(xiàn)得成熟和老道、豐富而穩(wěn)重。

　　無悟的人一定常有“誤”。無悟的人，是感官的遲鈍者、思想的懶惰者、行為的盲從者、命運的聽任者。他們缺乏是非觀念，也少有志向和目標，過的是“信天游”，活的是稀里糊涂，即便有時也看似正常，也有所遵守，但多半只停留于一種人的本能。他們對自身的經(jīng)歷不反思、不總結，更不吸取教訓。遇險了，還想不到安全的重要；跌倒了，還不知道平順的珍貴；病垮了，還不懂得身體的要緊；郁悶了，還不清楚快樂的尋找；挫折了，還不明白信心的找回；錯過了，還不曉得珍惜的學會；潦倒了，還感不到勤勞的必要；丟人了，還不覺察名譽的價值；束縛了，還不醒悟自由的寶貴；遲暮了，還看不到時間的無情。這種人常犯同類的錯誤，常干同樣的蠢事，常遭他人的白眼，常做無用的檢討，能夠自身平安就算運氣不錯，要創(chuàng)造出輝煌的人生只可能是天方夜譚的事情。

　　亂悟的人多半有大“誤”。亂悟的人，往往是自私的人，或是急于求成的人，抑或是好高騖遠的人。他們雖明白“悟”對人之重要，也常對自己的前程和事業(yè)苦想冥思，但就是悟不出一個真諦來。他們悟來悟去，卻悟不明“學會做事，先學做人；學會做人，先行感恩”的次序，悟不出“有什么樣的心態(tài)，就有什么樣的未來” 的規(guī)律，悟不明“要做人上人，先吃苦中苦”的緣由，悟不到“小事不做，大事難成” 的法則，悟不清“平凡的人生不一定庸庸碌碌，輝煌的人生不一定轟轟烈烈”的道理。他們常只悟自己不悟他人，只悟享受不悟付出，只悟眼前不悟長遠，只悟權利不悟責任，只悟風光不悟成因，只悟進取不悟實際，結果悟出了私我、悟出了虛榮、悟出了急躁、悟出了算計、悟出了欺詐、悟出了貪婪、悟出了妄為。這樣的“悟”，是偏頗或偏執(zhí)的“悟”，是越軌或災難的“悟”，其結果只會是要么誤了學業(yè)，要么誤了工作，要么誤了家庭，要么誤了終身，要么誤了生命，要么誤了一切。

　　人生應當有所悟，有成的人都會注意悟。只有悟，方可看清，方可明理，方可懂味，方可不誤、少誤和不出大誤。無悟的人生是難以想象的，亂悟的人生同樣是可怕的。悟，應該頗有講究，要存實際的想法，要做正確的計算，要搞恰當?shù)谋容^，要挑合適的選擇，須實事求是，須合情合理，須有根有據(jù)，須高尚情懷的養(yǎng)就。唯如此，“悟”方可規(guī)避“誤”、減少“誤”，悟出個人生的福音來。